河南省炎黃文化研究會會長 王仁民
一、炎黃二帝是中華民族的人文始祖
黃帝姬姓，號軒轅氏，有熊氏，少典之子，建都于“有熊氏之墟”（今河南新鄭），曾發明養蠶、舟車、指南針、兵器、衣裳、房屋、文字、音律、醫學、算數等。醫書《黃帝內經》即黃帝與岐伯、雷公等的醫學專著。
在中國古代神話中，黃帝為至高無上的中央之神、公正之神、文明之神。
炎帝，相傳遠古少典娶有蟜氏所生，號烈山氏（又作厲山氏），最流行的看法即神農氏。他是發明農業的代表人物，曾經發明耒耕，立集市而通財貨。
在中國神話中，炎帝是太陽神、農業神、醫藥神。
在漫長的歷史發展過程中，由于政治、經濟、文化、貿易、軍事、婚姻等原因，中國大地上的眾多氏族部落逐漸融合為一個偉大的群體----中華民族。而這個民族，從古到今一直把炎帝、黃帝尊崇為自己最早的祖先，他們是肇造中華文明的人文始祖，是中華民族振興和統一的象征。
二、炎黃二帝與愛國主義
炎黃二帝是中華民族凝聚力的象征
古老的中國是舉世公認的世界四大文明古國之一，中華文化歷五千年綿延不斷，遠播世界。她的四大發明等科技成果對人類文明史的發展和繁榮都產生了極其廣泛而深遠的影響。中華兒女遍布全球，至今仍在為人類文明的發展做貢獻。而海內外中華赤子都以炎黃子孫自豪，引以為榮，炎黃二帝成為聯系海內外中華兒女民族感情的紐帶。中華民族歷來以勤勞、智慧、勇敢著稱于世，這個偉大的民族、悠久的歷史、共同的語言、共同的感情，賦予了每一個炎黃子孫為祖國繁榮、富強和統一的責任，她像磁石一般凝聚著全球炎黃子孫的心。
既然炎黃二帝是海內外中華兒女共同的祖先，所以熱愛祖先、熱愛中華、熱愛中華大地、熱愛這塊土地上的親人，就成為他們共同的情感，實現祖國統一、繁榮和富強就成為全球炎黃子孫的共同心愿，因此在當前我們提出愛國主義的口號，必然有利于凝聚全球炎黃子孫的民族感情；有利于促進祖國統一大業；有利于祖國的繁榮、富強；有利于弘揚民族文化、振奮民族精神。
愛國主義是炎黃子孫的優良傳統
首先從縱的方面講，在中國幾千年的歷史發展中，體現愛國主義的動人事跡層出不窮，為了民族的存亡和祖國的振興，無數熱血青年和民族英雄前赴后繼，從詩詞文賦到揭竿而起與阻礙歷史發展的反動勢力作斗爭，他們中有高歌吶喊的，有揮毫疾書的，有身殘志堅的，有慷慨就義的，有拼死沙場的，在這些千古流芳的英雄中有著名文人司馬遷、屈原、杜甫、陸游、辛棄疾；有農民起義領袖陳勝、吳廣、李自成、洪秀全；有杰出的資產階級革命家孫中山、鄒容、陳天華、秋瑾等；有反抗外來侵略的文天祥、岳飛、袁崇煥、鄭成功、林則徐等；在當代，有毛澤東、周恩來、楊靖宇、張自忠、魯迅等無數偉人，他們在反帝、反封建、反對腐朽勢力、促進祖國統一和繁榮富強的斗爭中，在人類的文化史上都留下了不可磨滅的功勛，被稱為愛國主義的典范。
從橫的方面講，宏觀全球，華人無不以炎黃子孫而驕傲，因為他們的榮辱與命運多與養育他們的祖國的盛衰聯系在一起，他們懷念故鄉親人，尊敬祖先，關心祖國的繁榮富強，在祖國危難之時，他們獻錢、獻物、獻技術，甚至獻出生命。據有關方面統一數字表明在改革開放的10余年來，在近百萬家外商來大陸投資中，華人不管在人數上，還是在投資金額上均占80%以上，投資條件基本相同，為什么他們這樣向往自己的祖國呢？這難道僅僅就是為了賺錢嗎？不！因為他們有一顆中國心。窮家難舍，故土難離，背井離鄉是人們的莫大失意，李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉”的詩名真切地抒發了人們的思鄉之情。
世界各民族和僑居海外的人，均有尋根祭祖的歷史傳統，如穆斯林每年古爾邦節到麥迦朝覲者多達數百萬人；在中國來自全球的炎黃子孫，跨海渡江，有的到湖北隨州炎帝誕生地或陵墓，這些說明了什么？即人們對養育自己的母親和祖先的活動一刻也未曾忘記。這是炎黃子孫愛國主義情結的釋放和表現。
用歷史唯物觀對待愛國主義
愛國主義不是空談，是具有非常豐富的內涵。在理論上，如何來理解愛國主義，我認為凡是為弘揚民族文化、振奮民族精神、促進祖國統一大業和祖國的繁榮與富強的，都是高尚的愛國主義表現。幾千年來，中華文化源遠流長、經久不衰，究其原因就是中華兒女始終傳承弘揚民族優秀的文化并不斷地吸取其他民族文化的精華，豐富中華文化，適應時代的發展潮流。因此，炎黃文化具有強大的生命力和無限的凝聚力，使全球炎黃子孫和華人熱愛祖國的民族感情得到了不斷的升華。
用歷史唯物主義來看愛國主義，愛國主義的內涵也具有時間、地點、條件的特征。
在人類歷史發展的長河中，由于生產力的發展水平，由于時間、地域、條件不同，由于人類所處的地位和政治見解不同，其所愛國家的政治體制和制度也不同。如孔子、孫子、杜甫、屈原、秦始皇、曹操、李世民、趙匡胤、成吉思汗、康熙、岳飛、文天祥、史可法、林則徐、劉胡蘭這些英雄豪杰、文人墨客，他們所處的歷史時期雖不同，但不管什么制度、地位和身份，只要為社會的發展、建設，為挽救民族的危亡，為國家的統一、繁榮和富強，為人民辦了好事情，推動了歷史和社會的進步，都應得到歷史的肯定和人民的愛戴與尊敬。因此，我們要用歷史唯物主義的世界觀來對待愛國主義，不能用慮無主義、沙文主義和某種政治偏見對待愛國主義，因為那將是不利于團結全民族和全球炎黃子孫的，為祖國的繁榮富強盡心盡力作奉獻，把自己的同胞和朋友拒之門外，那就要犯特大的錯誤。
