她是青史中懷抱琵琶、踏向塞北的傳奇女子，杜甫以“一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏”十四字道盡她的一生。她是歷史上鮮有以個(gè)人名字命名博物館的女性——這本身，就是歷史給予的最高禮贊。
為何昭君故事能穿越兩千年時(shí)光，在當(dāng)下依舊鮮活？
文化是民族的精神命脈，也是發(fā)展的動(dòng)力源泉。湖北省委省政府在《關(guān)于加快建成中部地區(qū)崛起重要戰(zhàn)略支點(diǎn)的實(shí)施意見(jiàn)》中明確提出，要深化湖北省委提出的推進(jìn)荊楚文化傳承工程，推動(dòng)昭君出塞等故事響徹全球。
9月28日晚，千架無(wú)人機(jī)點(diǎn)亮興山夜空，勾勒出昭君手執(zhí)琵琶、身披紅袍的經(jīng)典形象，為期三天的昭君文化旅游節(jié)隨之拉開帷幕。
興山縣委主要領(lǐng)導(dǎo)在開幕式上致辭說(shuō)，近年來(lái)，興山縣圍繞鑄牢中華民族共同體意識(shí)，先后成功舉辦“中國(guó)興山昭君國(guó)際論壇”“湖北昭君文化旅游節(jié)”等一系列具有影響力的昭君文化主題活動(dòng)，致力于成為當(dāng)好昭君文化的傳承者、民族團(tuán)結(jié)的促進(jìn)者、文旅融合的創(chuàng)新者。
而在旅游節(jié)開幕前一天，宜昌劇院內(nèi)早已響起跨越地域的秦腔旋律。《昭君行》這部由西安易俗社創(chuàng)排的大型秦腔歷史劇，以“我本漢家女，遠(yuǎn)渡單于庭……”的唱詞，道盡昭君的隱忍與大愛(ài)。劇中匈奴人的贊嘆“漢家有女賽雄鷹”，以及昭君“從胡俗”的決然，將劇情推向高潮，展現(xiàn)出一位古代女性的非凡氣度與主體意識(shí)。這不就妥妥的大女主劇本嗎？
演出結(jié)束后，西安易俗社黨支部書記、昭君扮演者惠敏莉在昭君精神座談會(huì)上動(dòng)情說(shuō)道：“能到昭君故里演出，是我和社員們的榮幸。”她表示，易俗社未來(lái)將聯(lián)動(dòng)“昭君出塞線路”上的各個(gè)城市，持續(xù)開展巡回演出，讓更多人感受昭君魅力與精神的時(shí)代價(jià)值。同時(shí)，也期待宜昌與西安攜手，共同推動(dòng)昭君文化走向海內(nèi)外。
曾有學(xué)者對(duì)比“四大美人”，認(rèn)為昭君的獨(dú)特之處，在于她有清醒的自我意識(shí)。她是主動(dòng)請(qǐng)命的“和平使者”，以平等之姿遠(yuǎn)嫁匈奴的她，將“和合”思想深深植入民族交往的脈絡(luò)中。這一精神，與人類對(duì)“民族融合、和平共處”的共同追求高度契合。
正因如此，昭君的故事總在關(guān)鍵時(shí)刻被重新記起。自2014年“中華民族共同體”理念提出以來(lái)，昭君文化與之高度共振，煥發(fā)出新的時(shí)代意義。
宜昌積極攜手沿線城市深化合作。經(jīng)過(guò)近一年的籌備，宜昌博物館聯(lián)合7省、20家文博單位，推出《融合之路——昭君文化展》，于9月28日正式對(duì)公眾開放。展覽匯集近200件文物，系統(tǒng)梳理昭君出塞的歷史脈絡(luò)與文化影響。
“昭君是宜昌的文化名片，但她的精神卻屬于整個(gè)中華民族。”宜昌博物館陳列部主任李增輝表示，“我們希望通過(guò)昭君出塞路沿線博物館聯(lián)盟，將沿線分散的文博、文旅資源串聯(lián)起來(lái)，共同講好昭君故事，講好民族團(tuán)結(jié)故事，讓歷史遺產(chǎn)為當(dāng)代社會(huì)發(fā)展注入文化動(dòng)能。”
《漢書》里寥寥數(shù)語(yǔ)“元帝以后宮良家子王嬙字昭君賜單于”，記載和親事件，背后是無(wú)數(shù)家庭的團(tuán)圓與邊塞的安寧。
展覽中，漢代“單于和親”瓦當(dāng)上的斑駁刻痕，是“懸掛在空中的漢代史書”，見(jiàn)證著漢匈和睦的歷史時(shí)刻；還有最早記錄有昭君出塞故事的文物——昭君出塞銅鏡。上面刻有70字銘文，其中兩次出現(xiàn)“中國(guó)”字樣，印證了漢代通過(guò)和親政策促進(jìn)民族融合的歷史事實(shí)。
昔日昭君走過(guò)的和親路，如今已成為承載民族記憶、串聯(lián)地域風(fēng)光的文化紐帶。從湖北興山（昭君出生地）到陜西西安（出嫁地），再到內(nèi)蒙古呼和浩特（和親地），38座城市沿線綿延，130余家5A、4A級(jí)景區(qū)星羅棋布，讓游客在行走間觸摸歷史、感受文明交融。
西安市委宣傳部副部長(zhǎng)楊麗萍在昭君精神座談會(huì)上表示，宜昌將文化資源轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢(shì)的實(shí)踐，如打造屈原、昭君文化品牌，值得借鑒。她還建議，可借助高清攝影、國(guó)家大劇院高清放映模式等現(xiàn)代傳播手段，結(jié)合數(shù)字化變革推動(dòng)昭君文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，讓這份精神遺產(chǎn)煥發(fā)更多活力。
作家冰心曾說(shuō)：“最好的歷史人物，是能讓你覺(jué)得‘她也曾和我一樣’的人。”如今年輕人讀昭君，常能從她身上找到“被理解”的溫暖，視她為“跨越千年的朋友”。
這份共鳴，源于昭君的“真實(shí)”。理解她的無(wú)奈，也敬佩她的勇氣。昭君的故事，映照出每個(gè)人生命中都可能面臨的“兩難抉擇”。她是否曾在深夜里猶豫，是安于熟悉的宮墻，還是走向未知的草原？她是否在初至塞北時(shí)彷徨，面對(duì)陌生的語(yǔ)言與飲食，是否也曾暗自思鄉(xiāng)？
據(jù)史料記載，她豆蔻年華入宮，肩負(fù)使命遠(yuǎn)嫁匈奴時(shí)，也不過(guò)19歲。這份年輕的勇敢與迷茫，和當(dāng)下年輕人面對(duì)人生重大選擇時(shí)的心境，何其相似。
在9月28日的城市品牌全新亮相中，興山推出了更貼近當(dāng)代審美的文化IP。10歲天真爛漫的“小昭君”、15歲褪去稚嫩、亭亭玉立的“少女昭君”，還有香溪河的守護(hù)精靈“桃花魚”。這些IP形象，讓千年昭君文化跳出了“悲情敘事”的刻板印象，成為有獨(dú)立人格、有鮮活靈魂的“身邊人”。
兩千年前，她跨越的是“漢匈邊界”，帶去的是理解與尊重；兩千年后，昭君故事中“跨越邊界的愛(ài)”依然珍貴。她的故事以其蘊(yùn)含的和平、理解與跨文化共生的普世價(jià)值，正從歷史佳話升華為全球傳播的文化符號(hào)。
興山文旅局局長(zhǎng)陳輝表示，為響應(yīng)省委提出的讓昭君故事響徹全球的號(hào)召，興山將持續(xù)辦好昭君文化旅游節(jié)，推動(dòng)昭君文化旅游活動(dòng)上升為國(guó)家級(jí)節(jié)慶活動(dòng)，打造全國(guó)知名的鑄牢中華民族共同體意識(shí)實(shí)踐品牌。其次，要積極推進(jìn)區(qū)域協(xié)作，從省級(jí)層面加大與內(nèi)蒙古、陜西、山西等五省聯(lián)動(dòng)，按照品牌共建、資源共享、合作共贏的理念，加強(qiáng)深度交流與合作。系統(tǒng)整合五省十市文旅資源，全力推動(dòng)昭君文化旅游發(fā)展，打造有內(nèi)涵、有特色、有深度的旅游品牌，推動(dòng)國(guó)際國(guó)內(nèi)城市流量流入湖北。最后，要做強(qiáng)特色。興山是民族團(tuán)結(jié)和平使者王昭君的故鄉(xiāng)，作為昭君文化的重要發(fā)源地和傳承地，通過(guò)持續(xù)舉辦系列特色主題活動(dòng)，不斷擴(kuò)大昭君品牌影響力。
今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。你此刻仰望的，正是那位從漢宮走向塞外的少女，也曾托付心事的月亮。它如同一名永恒的信使，連接起兩千年的思念，從未改變。
