歲次乙巳，時在孟夏
九州太平，四海清嘉
5月23日，農歷四月廿六炎帝華誕
乙巳年拜謁炎帝神農大典
在炎帝故里隨州隆重舉行
海內外炎黃子孫
齊聚烈山、共襄盛典
緬懷始祖功績，增強血脈認同
凝聚奮進力量，共鑄復興偉業
烈山之上，姜水之濱，幡旗獵獵，雅樂飄飄。炎帝故里景區照壁處，嘉賓們整肅衣冠，佩戴黃絲巾，列隊經四牛耕作石雕、九拱橋、華夏始祖門、圣火臺、七步登天臺，行至莊嚴肅穆的謁祖廣場，面向炎帝神農大殿肅立。
8時40分
乙巳年拜謁炎帝神農大典正式開始
大典共有九項儀程：
起鼓鳴鐘、恭啟圣門、點燃新火
敬獻花籃、香敬始祖、恭讀頌文
共拜始祖、唱誦始祖、瞻仰圣像
本次大典是乙巳年世界華人炎帝故里尋根節的主活動，延續“烈山問祖 華夏鑄魂”主題，由國務院臺灣事務辦公室、中國文學藝術界聯合會、中華全國歸國華僑聯合會、中華炎黃文化研究會和湖北省人民政府聯合主辦。政界、文化界、宗教界、企業界、港澳臺和海外華人華僑代表、先進人物代表及社會各界嘉賓近2700人在現場參加大典。
尋根節是湖北的重要文化品牌
更是隨州的一張亮麗名片
自2009年起
已經連續成功舉辦16屆
成為全球華人中
具有廣泛影響力的民族文化品牌
為什么是隨州？
隨州到底有多神奇？
一起來看看
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為什么說隨州是炎帝故里
“此生無悔入華夏，來生愿在種花家”
許多人都喜歡用這句話
來表達自己的愛國情懷
中國有禮儀之大，故稱夏
有服章之美，謂之華
我們還有一個引以為榮的稱謂
那就是“炎黃子孫”
“炎黃”二字早已深深地融入了
每一個華夏兒女的血脈當中
今天，小布就帶你一起來了解
華夏始祖——炎帝的故事
“炎”就是炎帝
他是中國上古時期
姜姓部落首領的尊稱
號神農氏
炎帝神農為什么被尊稱為華夏始祖？
他對中華文明做出了哪些貢獻？
他和湖北隨州又有哪些聯系？
漢代的《禮記·祭法》有云：
厲山氏之有天下也
其子曰農，能殖百谷
《漢書·地理志》給“厲山”定位：
“隨，故國。厲鄉，故厲國也。”
“厲鄉”即古厲國故地
在今隨州隨縣
通過史書典籍的定位
不難得出
炎帝就出生在
黃河文明和長江文明交匯地帶
——湖北隨州
隨州居漢水之東
南有大洪山環列，北有桐柏山拱峙
是中國南北界河淮河、
長江重要支流府河源頭
靠近神奇的北緯30度線
這里良好的氣候和地理環境
使得炎帝能夠帶領他的先民
在此植五谷嘗百草，繁衍生息
孕育了燦爛的長江文明
最終和黃河文明一起
匯聚成中華文明的源頭
新石器時代中晚期
在以隨州厲山為中心的漢水中游
炎帝神農氏就在這里生活
如今在隨州
發現了很多與神農氏
相對應的古文化遺址
據不完全統計
隨州已發現新石器時代
文化遺址56處
出土文物5000多件
其中比較有代表性的有
洛陽鎮金雞嶺遺址
淅河鎮西花園遺址
三里崗冷皮埡遺址等
“華夏悠悠文明史，烈山腳下是源頭”
炎帝神農始作耒耜，教民耕種
遍嘗百草，發明醫藥
治麻為布，制作衣裳
日中為市，首倡交易
削桐為琴，練絲為弦
弦木為弧，剡木為矢
作陶為器，冶制斤斧
臺榭而居，安居樂業
炎帝神農創造的燦爛文化
體現在生產、生活等各個方面
打動著每一個
走進這幅神奇歷史畫卷的人們
每年農歷四月二十六日
是炎帝神農誕辰日
清同治《隨州志·卷八·壇廟》記載：
“民于此立社，號神農
年常祀之。則其由來久矣。”
公元前612年
“春秋五霸”之一的楚莊王即位后
在第二年清明節
為表達對炎帝神農的追思祭拜之情
在烈山神農洞旁修建了神農廟
距今已有2600多年的歷史
所謂“懷山之水，必有其源
參天之木，必有其根”
血濃于水、血脈相承
莫過于一個“根”字
湖北隨州炎帝故里
有山、有水、有根
中華民族的根，就在這里！
1992年
原國家主席李先念同志題寫
“中國湖北烈山炎帝神農節”
2009年
湖北省人民政府成功舉辦
首屆“世界華人炎帝故里尋根節”
2010年
尋根節上升為部省聯辦
2011年
“隨州神農祭典”入選
國家級非物質文化遺產擴展名錄
2013年以來
隨州炎帝故里風景名勝區
先后被授予“海峽兩岸交流基地”
“中國華僑國際文化交流基地”等稱號
2014年
國家在清理和規范慶典
研討會論壇活動中
保留了“世界華人炎帝故里尋根節”
尋根節成為全省3個
被批準舉辦的節慶活動之一
也是全省唯一的國家級祭祀大典
除了尋根節
隨州還有這些名片
曾侯乙編鐘
1977年
湖北隨州（當時為隨縣）
一單位擴建廠房
偶然讓一座戰國早期的
大型墓葬重現人間
它的墓主人是曾國國君曾侯乙（姬乙）
曾侯乙墓出土的“曾侯乙編鐘”
年代距今約2400年
