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柯家寨的“前世今生”

分享到：發布時間：2024-7-16 09:20
來自: 隨州日報
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柯家寨航拍圖 ·隨州日報全媒記者李文軍攝·

　　隨州日報全媒記者黃芳芳通訊員宮以清
編者按
　　隨州文化資源豐富，文化底蘊深厚，是國家歷史文化名城。為深入學習貫徹習近平文化思想，貫徹落實“文化中國行”主題宣傳要求，隨州日報社統籌媒體資源，多形式多維度地開展“文化中國行·隨州篇”宣傳報道。本報全媒記者用鏡頭和紙筆探尋隨州文化遺跡、考古遺址、傳統村落、歷史街區、博物館、非遺傳承人等，通過文物對話、人物講述、故事回憶等形式，講述背后的文化故事，挖掘傳承與弘揚的歷程，推動優秀特質文化創造性轉化、創新性發展。即日起推出系列報道，敬請關注。

　　“要進柯家寨，先過兩道河。”近日，記者奔赴“中國傳統古村落”柯家寨，探尋它的“前世今生”。
　　柯家寨位于隨縣草店鎮三道河村，占地200余畝。站在寨子外，三道河村黨支部書記柯紅星用手指著眼前的河流說：“這是護寨河，為阻擋外敵入侵而挖。”村落處在淮陽山脈西段的桐柏山脈，背山環水。遠遠看上去，寨子就像一個撒開的漁網，除房子建在平坦的開闊地外，三面都是山，村落由圍墻拱衛，隔斷外面的世界。
　　跨進寨門，時光似乎在這里停止了：寨子坐北朝南，依山而建，漸次遞升；寨內石板路遍布院落，爬滿青苔的青石磚墻、踏痕累累的上馬石、雕刻精美的石鼓門墩隨處可見；寨外，一彎蜿蜒曲折的護寨河將古城寨緊緊環抱。
　　柯紅星作為柯家寨第十三代傳人，非常熟悉村里情況，也是村里的義務講解員。他介紹，寨子原有東南西北四個寨門，如今只剩下南門依然聳立，上面幾個瞭望口仿佛警惕的眼睛，注視著前方那條蜿蜒的進山之路。
　　打南門進村，首先映入眼簾的是一座座四合院。在一處六級臺階的院落前，柯紅星向記者介紹說：“院落臺階的多少取決于該戶的地位，地位越高，臺階也越高。村里也有兩級三級臺階的。另外，你看，這個是門當，雕刻的圖案不同，也表示主人身份不同。大戶人家的門當上雕刻著獅子頭，側邊則有‘風火輪’。”
　　記者發現，各個房屋均為九檁十八柱結構，雕梁畫棟、青磚灰瓦、古色古香。每家每戶門前均雕刻有精美石鼓、石墩、門楣等。有的門口左右兩側還有一塊半米高的青石，據稱，那是富裕人家方便騎馬的上馬石。
　　目前，寨內發現了兩塊古碑，其中《風霜終古》碑長2米寬60厘米，記載的是柯家在此地繁衍發展歷程及建寨過程：明崇禎年間，柯氏始祖尚德公因流寇作亂，攜家帶口來到隨北；至柯氏五世祖英特，柯家開始定居三道河鄉（即今柯家寨），并逐漸興旺發達，廣置田園，架橋修路，建房造屋，柯氏村落初步形成。另一塊捐款碑記載的是，自咸豐辛酉（1861年）冬，捻軍南下，太平軍北上，戰亂不已；尤其到了光緒丙子（1876年），河南出現大饑荒，寇盜更多，為防止寇盜侵害，光緒三年（1877年），柯家寨內居民捐錢修建寨墻，深挖護寨河，購買火藥，以圖自保。
　　在柯紅星的帶領下，記者來到兩棟房屋前，門頭上刻有“詩書門第”和“文明門”字樣，且建筑風格類似于西歐。柯紅星說，這證明那時的柯氏先人非常重視文化教育，甚至有人可能出過國。“尤其是文明門，聽老人講，文明門后面是座后花園，要求會吟詩作對的文化人才能進入，一般人不能進。”
　　村寨排水系統良好，寨中各個院落四周均設有排水溝，這些排水溝與總排水溝相連，蜿蜒曲折，穿行在寨子里，最后匯集一處，流入寨外的護寨河。
　　村寨后山最高的位置，建有專門的糧食倉庫，地勢高防水防潮。在倉庫墻壁的上半部設有通風口，防止糧食受潮變質。
　　自柯家始祖來到隨北至柯家寨全部建筑的形成，前后經歷了二百余年，距今約有四百余年的歷史。現保存下來的房屋建筑是逐年遞增起來的，因為屢遭戰火襲擾和土匪搶劫，破壞一次，修復一次，斷斷續續，建筑年代不一，這才有了如今我們看到的情形。
　　2019年，國家住建部、文化和旅游部、文物局、財政部、自然資源部、農業農村部等六部委聯合發文，公布第五批中國傳統村落名單，隨縣柯家寨榜上有名。近年來，村民大多已遷出寨子，目前僅近20位老人舍不得離開，仍住在寨子里。
　　80多歲的老人陳萬明說：“我在這個寨子住了一輩子了，子女在鎮上買了房子，但我還是不愿意去鎮上住，想住在這里把房子保護起來。”
　　柯家寨距草店鎮中心約7公里，距隨州城區約75公里。近年來，草店鎮黨委、政府組織修建了通往柯家寨的水泥路，計劃將三道河村打造為美麗鄉村，不斷完善柯家寨周邊配套設施。
　　在草店鎮鎮長陽斌看來，古村柯家寨的建筑設計、建筑工藝、風水易學等都值得研究和學習。它不僅僅只是一個古村落，也是一個很好的礪志創業教育基地。他表示，柯家寨歷經數百年風雨，雖然目前整體保存較完整，但有待進一步整修保護，組織研究，開發利用。

（責任編輯：海闊天空新聞熱線：0722-3318927）

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