隨州日報全媒記者 陳云 見習記者 趙慧林 通訊員 張亞捷 
7月28日，隨州花鼓藝術(shù)劇院創(chuàng)作的歷史題材大戲《隨國金聲》受邀在襄陽演出，贏得現(xiàn)場觀眾的熱烈掌聲，獲得業(yè)內(nèi)專家的高度肯定。（隨州日報全媒記者陳云攝） 三伏天，城區(qū)神農(nóng)大劇院內(nèi)，一束燈光打在偌大的舞臺上。67歲的“老花鼓戲人”何相安叉著腰，教兩名學生反復練習平轉(zhuǎn)、虎跳等基本功。有學生肯學，何相安高興。 在曾都區(qū)南郊街道椅子山村的曾侯乙編鐘編磬文化有限公司基地，員工大都去西安安裝編鐘去了，青銅編鐘制作大師項紹清帶著數(shù)人留廠趕工。市場好，但人手不夠，有些訂單只能婉拒。業(yè)內(nèi)人士表示，基地的規(guī)模與青銅編鐘、曾隨文化這些文化名片的重要地位是不相匹配的。 “非遺”的魅力源于悠久歷史，“非遺”的生命力在于傳承創(chuàng)新。 隨州大地上的國家級“非遺”，如何穩(wěn)定傳承?如何守住城市記憶？近日，隨州日報全媒記者進行了深入探訪—— 在創(chuàng)新中傳承，傳統(tǒng)文化展現(xiàn)當代價值
在我市眾多文化遺存中，炎帝神農(nóng)傳說、炎帝祭典、隨州花鼓戲、青銅器（青銅編鐘）制作技藝列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。這些古老“非遺”從時光深處走來，與神韻隨州相映生輝。 在隨州，拜謁炎帝的祭典始于南北朝，盛于明、清，民祭官祭并存。2009年以來，世界華人炎帝故里尋根節(jié)連續(xù)15年在隨成功舉辦，打造國家級祭祀典范——炎帝神農(nóng)拜謁大典。每年眾多炎黃子孫相約來隨，共拜華夏人文始祖，凝聚強國建設(shè)、民族復興的強大力量。 癸卯年尋根節(jié)，拜祖大典參考古籍后創(chuàng)新調(diào)整優(yōu)化九項儀程。起鼓鳴鐘、恭啟圣門、點燃薪火、敬獻花籃、香敬始祖、恭讀頌文、共拜始祖、唱誦始祖、瞻仰圣像，以古禮古樂回歸祭祀本源，炎黃子孫心潮澎湃。 7月17日至21日，第四屆湖北省（荊門）荊州花鼓戲藝術(shù)節(jié)舉行，隨州花鼓藝術(shù)劇院創(chuàng)排的《隨國金聲》精彩亮相。 近年來，該劇院創(chuàng)作的《白銀千兩》《公路孝女》《不下馬的將軍》《不忘初心》等劇目先后獲得多項省級以上殊榮，受到省市專家和觀眾的一致好評。劇院院長何敬國說：“在文化消費市場多元化的今天，為了吸引受眾，我們注重緊跟群眾關(guān)注的熱點話題來創(chuàng)作劇本。” 項紹清潛心鉆研青銅器（青銅編鐘）制作技藝40余年。這一技藝沿襲古法，以銅、錫為材料，按比例熔煉為青銅溶液，通過制模、結(jié)殼、澆鑄、修整、校音等數(shù)十道工序制成銅鐘編組懸掛。“以前制模具全靠手工雕刻，費時費力。從3年前開始，我們改為掃描繪圖、3D打印出模型，生產(chǎn)效率大大提升。”項紹清介紹，“古代包裹模型的外殼，大多用陶泥，現(xiàn)在我們用高性能材料硅溶膠，質(zhì)量更有保證。”該公司生產(chǎn)的青銅器、青銅編鐘全國聞名，遠銷海內(nèi)外。 編繩上綴著一個可轉(zhuǎn)動的圓形青銅小轉(zhuǎn)盤，上面刻著“一個億”字樣，這個鑰匙吊墜名為“賺個一億”。這是曾侯乙編鐘編磬公司的文創(chuàng)產(chǎn)品之一。今年3月，該公司在省博物館內(nèi)開設(shè)展銷店，微型青銅編鐘、系列文創(chuàng)產(chǎn)品非常受歡迎，月銷數(shù)萬元。 調(diào)整優(yōu)化九項儀程提升參與感，依據(jù)社會關(guān)注熱點創(chuàng)作花鼓戲劇本，古代工藝與現(xiàn)代科技結(jié)合制作青銅編鐘，迎合年輕群體設(shè)計文創(chuàng)產(chǎn)品……非遺文化在創(chuàng)新中傳承，展現(xiàn)當代價值。 陷“后繼乏人”困局，緣何人才難招引留不住？
光鮮的背后，也有隱憂。非遺傳承，關(guān)鍵在人。而這，也是隨州花鼓劇院最大的困擾。 據(jù)了解，該劇院現(xiàn)有60余名專業(yè)演職人員。其中，40多名為平均年齡60歲的“老一輩”，17名為2017年定向培養(yǎng)的20歲左右的年輕一代。“人才斷層。2015年創(chuàng)排《不下馬的將軍》時，主演請了外援，當時就感覺人員緊張。”何敬國說。 這些年，面對外面主持、舞蹈等少兒培訓機構(gòu)伸出的橄欖枝，劇院的專業(yè)老師們?nèi)珣{著對隨州花鼓戲的一腔熱愛，一一回絕了。 意識到人才培養(yǎng)的緊迫性，2017年，該劇院與隨州技師學院聯(lián)合辦班，定向培養(yǎng)隨州花鼓戲傳承人。“當年54人報名，因為學不進、不適應(yīng)等原因，部分學生轉(zhuǎn)專業(yè)、退學了，最終37人畢業(yè)。如今留在劇院發(fā)展的只有17人。”何敬國坦言，“收入相對較低，人才留不住。” 究其原因，市文旅局有關(guān)負責人表示，體制是關(guān)鍵。2012年，隨州花鼓藝術(shù)劇院由事業(yè)單位改制為民辦非企業(yè)，取消人員編制，但也不能市場化運營。“事實上，隨著文化供給多元化，戲曲等全靠市場買單也是無法支撐的。”業(yè)內(nèi)人士稱。目前，市區(qū)文旅等部門每年以政府購買服務(wù)等方式，補貼支持劇院保障創(chuàng)排新劇、人員工資等經(jīng)費支出。 同樣受制于人才因素的，也有青銅器（青銅編鐘）制作技藝的傳承。作為這項“非遺”的代表性傳承人，項紹清先后被國家工信部認定為編鐘樂器行業(yè)標準制定專家，獲評“荊楚工匠”“省民間工藝技能傳承大師”等。但公司卻難招專業(yè)對口的大學生。 “青銅編鐘制作技藝涉及材料學、冶金學、物理學、力學、聲學等多學科。由于我們基地位于城郊村莊等原因，公司招不來專業(yè)大學生。大多以師傅帶徒弟的形式，口傳心授，加上長期實踐的耳濡目染，培養(yǎng)傳承人。”項紹清說。 在曾侯乙編鐘編磬公司廠房，從業(yè)近40年的校音師尹師傅正在利用專業(yè)設(shè)備銼磨編鐘內(nèi)壁特定部位，進行前期校音。“我們這兒最年輕的學徒小周也37歲了。這是個臟活累活，年輕大學生大多看不來，吃不了這個苦。”尹師傅說。 除項紹清團隊，以民間工藝大師黃金洲為核心技術(shù)人員的市古韻青銅文化傳播有限公司，也是我市知名的青銅器（青銅編鐘）復仿制企業(yè)。項紹清團隊現(xiàn)有20多名技術(shù)人員，古韻青銅公司技術(shù)人員數(shù)量則更不理想。 以更開放的姿態(tài)，讓城市文脈綿綿永續(xù)
不因當前的困難而停止接力棒的傳遞。今年6月，我市將隨州技師學院定為隨州花鼓戲藝術(shù)人才培養(yǎng)基地；市文旅局每年拿出20萬元保障經(jīng)費，與隨州花鼓藝術(shù)劇院和技師學院持續(xù)聯(lián)合開辦“非遺傳承藝術(shù)班”。“力爭招生不少于30人，今年秋季學期就要開班。學校負責文化課，劇院負責花鼓戲?qū)I(yè)課，學生學費全免。”隨州技師學院有關(guān)負責人表示，學生畢業(yè)后則需在劇院工作5年，避免隨州花鼓戲演員出現(xiàn)青黃不接的現(xiàn)象。 “如果學生中職畢業(yè)后想繼續(xù)在該領(lǐng)域深造，市文旅局依然繼續(xù)給予學費資助。”市文旅局有關(guān)負責人表示，“希望學隨州花鼓戲的這群孩子，都能以更高學歷為將來發(fā)展打牢基礎(chǔ)。隨州花鼓戲在劇本創(chuàng)作、舞臺搭建、唱念做打等方面，也需要專業(yè)力量來進一步提升。” 為了不讓老祖宗傳下來的手藝失傳，項紹清運用數(shù)字化技術(shù)對編鐘制作流程、校音技術(shù)工藝等進行全方位拍攝記錄，建立了國內(nèi)首套《青銅編鐘制作技藝數(shù)據(jù)庫》。另一方面，與武漢大學非遺研究中心合作共建科研教學基地，并聯(lián)合省、市人社部門開辦了數(shù)批“青銅編鐘制作工藝培訓班”，培養(yǎng)后備傳承人。 “我們著力加大宣傳，招引人才，對肯學好學的學徒重點培養(yǎng)。”項紹清表示，將更注重延展青銅器產(chǎn)品的功能屬性，使其兼具藝術(shù)性、文化性、實用性，加大文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計開發(fā)力度，推動古老“非遺”煥發(fā)新活力。 何敬國表示：“人才逐步充足后，劇院將在表演形式上進一步探索創(chuàng)新，改進作詞、作曲，引進聲光電等技術(shù)手段改進舞臺布景，嘗試推出年輕人更喜愛的花鼓歌舞、花鼓小品等。再利用新技術(shù)、新媒介，讓‘非遺’踏上廣泛傳播的快車道。” 讓“非遺”煥發(fā)新活力
“非遺”需要的絕不僅僅只是被列入名錄、被保護，而應(yīng)是被繼承、被發(fā)展。 每一項國家級“非遺”都蘊含著深厚久遠的文化記憶和歷史信息。炎帝神農(nóng)開啟了璀璨的華夏農(nóng)耕文明，炎帝神農(nóng)傳說和炎帝祭典弘揚炎帝精神，砥礪奮進力量。有著170余年歷史的隨州花鼓戲，唱出了家鄉(xiāng)的秀美風光、人間溫暖和紅色革命傳統(tǒng)，弘揚了主流價值觀。青銅器（青銅編鐘）制作技藝，讓2400多年前的金石之聲穿越厚重的歷史煙塵，再現(xiàn)千古絕響。 只有擴大傳承人群，加強“非遺”人才隊伍建設(shè)，不斷提升傳承人素養(yǎng)，才能傳好接穩(wěn)接力棒。只有以更開放、更時尚的姿態(tài)，發(fā)掘古老“非遺”的青春模樣，推動“非遺”煥發(fā)新活力，才能更好見證中華文明的綿延傳承。
