踐行“三嚴三實”貴在求真務實
楊軍成 習總書記提出 “三嚴三實”究竟用意何在，也許從歷史中會找到些許答案。《國語·晉語》中有一個故事：晉國大夫陽處父出使衛國，回來的路上住在一家客店里。店主見陽處父相貌堂堂，舉止不凡，便決定追隨他。沒過幾天，店主卻折回，妻子很納悶，問其原因，店主說： “我看他長得一表人才，以為他可以信賴，誰知一路上東拉西扯，不知所謂，我怕跟了他去，沒有獲得教益，倒先遭受禍害，所以打消原來的主意了。”一年后，陽處父果然被殺了。這就是成語華而不實的典故。 回溯歷史，這樣的例子舉不勝舉，但反觀當今社會，又何嘗不是如此？現如今，在我們的干部身上出現了諸多不嚴不實的毛病。如有的干部只顧眼前、不顧長遠，搞竭澤而漁的短期行為；有的好高騖遠、脫離實際，只看上邊喜好，造“典型”、搞“盆景”、出“經驗”；有的干部對黨不忠誠、做人不老實，臺上道貌岸然、臺下烏煙瘴氣，口是心非，戴著假面具、成為“雙面人”；有的老于世故，你好、我好、大家好，明哲保身，只看重個人的利益和榮譽；有的心浮氣躁，找靠山、架天線，跑官買官，編織個人關系網，謀劃個人升官圖等等。習近平總書記在參加安徽代表團審議時提出 “三嚴三實”，正是針對這些不良現象開出的處方，以期在黨內再興求真務實之風。 求真務實是馬克思主義政黨一以貫之的科學精神，是我們黨思想路線的核心內容，也是我們黨的優良傳統和共產黨人理應具備的政治品質。我們黨始終堅持以“實踐是檢驗真理的唯一標準”為工作準則，從“辦事不吭聲”的老實人張思德，到“生也沙丘，死也沙丘，父老生死系”的好干部焦裕祿，再到“不唱高調，不做表面文章，不搞政績工程”的“三不書記”鄭培民，盡管時代不斷變化，但求真務實、真抓實干，始終都是優秀共產黨人的本色。作為組工干部，要帶頭踐行實在之風，認清自己的工作實際，結合自身的工作環境，按照一切從實際出發的工作思想，把握工作中的客觀規律，把點子做到實處，將政策貫徹落實到位。 1957年毛主席在莫斯科大學發表講話時指出：“世界上怕就怕‘認真’二字，共產黨就最講認真”。空談誤國，實干興邦。為民謀事貴于認真，創業貴乎認真，只有認真了，才能用心與老百姓交流，用實際行動為民辦實事，真正把科學發展觀落實在為民服務的實際行動上，讓廣大人民群眾得到實實在在的好處。作為組工干部，要有“知其難為而為之”的擔當，把實在作為一種品質去追求，作為一種境界去修養，作為一種責任去承擔，始終堅持埋頭苦干、踏實肯干，讓群眾和實踐去檢驗我們工作的成績。 孟子說：“吾善養吾浩然之氣”。中國文化自古以來就有正直誠實的傳統，中國共產黨在長期的實踐中形成和堅持了實事求是的思想路線，是中國共產黨永葆生機的靈魂和法寶。作為組工干部，要堅持公道正派，做老實人，不當“老好人”，面對不正之風敢于亮劍、敢于斗爭，不搞“關系學”，恪守對黨的莊嚴承諾，堅守為官做人的道德底線。 紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。踐行“三嚴三實”重在落實，貴在持之以恒。組工干部踐行“三嚴三實”就是要踏踏實實抓工作、抓黨建，真心實意辦實事、做好事，將真抓實干貫穿于組織工作始終，以實實在在的業績接受組織的檢驗。（作者單位：中共廣水市委組織部組織科） |
